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100件瓷器讲中国历史| 13 长“耳朵”的瓶子为何备受追捧?谈谈贯耳瓶和投壶礼

时间Time:2021-05-21 17:33 作者Author:朱恺洁



100 件瓷器讲中国历史

13【宋哥窑贯耳瓶

宋 哥窑贯耳瓶 御承堂博物馆藏

2017厦门金砖五国峰会展出


贯耳壶直颈、圆腹、圈足,最有特色的是那对竖直管状贯耳。与梅瓶、瓜棱瓶相比,在外貌上并无特殊之处。但是从宋代开始,贯耳瓶的烧制几乎没有断绝,后世不断进行仿制,且多被宫廷垄断,它究竟有什么魅力呢?


01 博古为雅兴


宋朝起始奉行“重文轻武”的治国战略,盛行疑古、疑经之风,不再奉文献经典的记载为金科玉律,而是将目光从纸本文献转向古代金石器物,以图发掘出比史书记载更真实的礼制原型。


宋 钱选《鉴古图》台北故宫博物院藏


人们寄托于古代器具来了解过去的历史,兴起了收藏的潮流。宋人说收藏,有一个专门的名词:“博古”,既有鉴赏古器、古玩的意思,也包含了“博古通今”的意义。


宋 刘松年 《博古图》绢本淡设色 台北故宫博物院藏


宋代经济繁荣富裕,社会风气开放,人们生活富裕稳定,使得民间文化氛围浓厚。因此中国历史上第一次收藏热横空出世,收藏家鉴赏、品评古器的画面,多次被宋朝的画家绘于笔下,出现了大量的“博古图”。


宋 赵佶《文会图》轴 设色绢本 台北故宫博物院藏


宋代收藏热的另一个表现,是出现了热闹的古玩市场。《东京梦华录》载,开封东十字大街的茶坊,“每五更点灯博易,买卖衣物、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之鬼市子”。李清照与赵明诚就经常跑到大相国寺“淘宝”,后根据收藏著成《金石录》三十卷。


明 仇英《清明上河图》局部“古玩商店”

辽宁省博物馆藏


明 仇英《清明上河图》局部“古玩摊子”

辽宁省博物馆藏


除了民间,帝王、贵族家庭也热爱收藏。相传宋徽宗藏品数量巨大“则咸蒙贮录,且累数至万余”。用于收藏的宫殿有“宣和殿后,又创立保和殿者,左右有稽古、博古、尚古等阁,咸以古玉玺印、诸鼎彝、法书图画咸在”,规模甚至类似于今天的大博物馆。


宋代 赵佶《瑞鹤图》 辽宁省博物馆藏


宋代蔡绦曾在《铁围山丛谈》这样描述,“时所重者三代之器而已,若秦、汉闲物,非殊特盖亦不收。” 可以看出当时的宋人钟爱远古文物,崇尚夏商周三代之物,心存“回向三代”的复古之志。


宋 李嵩《听阮图》 绢本设色画 台北故宫博物院藏


贯耳瓶瓶耳呈圆管状,俗称“贯耳”,器形仿照古代青铜器中壶的式样制作,瓶体硕大,器形古朴端庄,体现了对于宋人尚古的文化传统,体现了博古通今的文人哲学。


左:宋 哥窑贯耳瓶 御承堂博物馆藏

2017厦门金砖五国峰会展出

右:商 兽面纹方壶 故宫博物院藏



02 投壶礼与投壶戏


投壶最早产生于春秋时期,形制来源于射礼,在礼仪上有许多相似之处。由于空间狭窄或宾客众多,不足以备弓比耦,故以投壶代替弯弓以习礼仪。宋人吕大临在《礼记传》中记载,“投壶,射之细也。燕饮有射以乐宾,以习容而讲艺也。”


古代射礼


作为礼仪的一种,投壶不仅继承了射礼的仪节,还继承了射礼正己修身的礼仪,正如清徐士恺《投壶仪节》云:“投壶乃射礼之变也。”


东汉 投壶画像石 南阳汉画馆藏


投壶也是主人在宴会上娱乐嘉宾的游戏,有防止宴饮欢乐过于放纵的作用。宾主礼让,安心宁神,既保证了游戏的快乐,又保证了欢宴娱乐的分寸。


明《朱瞻基行乐图》卷 绢本设色 故宫博物院藏


魏邯郸淳《投壶赋》曰:“调心术于混冥,适容体于便安。”“悦与坐之耳目,乐众心而不倦。”晋傅玄《投壶赋序》曰:“投壶者,所以矫懈而正心也。”


司马光《投壶新格》中的部分投壶之式


投壶的形式有很多种,春秋战国常以青铜作为材料。北宋年间,宋徽宗敕编的《宣和博古图》著录了宋代皇室在宣和殿收藏的自商代至唐代的青铜器839 件,其中周朝的贯耳壶也在列。


周·贯耳壶 《宣和博古图》


宋 哥窑贯耳瓶

2017厦门金砖五国峰会展出

 御承堂博物馆藏


早期的投壶均无耳,贯耳壶是随着投壶的流行和花样的翻新而衍生出来的新品种,壶口增加了贯耳,提高了投射的难度和花样,便于高手发挥各种各样的高级技巧。


五代 周文矩《重屏会棋图》 绢本设色 故宫博物院藏

(画里有一个贯耳投壶)


宋朝尚古,对此形制进行复刻,材料以陶瓷为主,器型也基本统一为贯耳壶。这类贯耳瓶在此后朝代的众多窑口都有生产,最多的是官窑生产的产品,大多是是博古的相仿器形。


左:宋 官窑六棱贯耳瓶 御承堂博物馆藏

2017厦门金砖五国峰会展出

右:宋 龙泉窑青釉贯耳弦纹瓶 故宫博物院藏


清 窑变釉贯耳瓶

海口市博物馆藏 图片@动脉影


03 从投壶到花瓶


青铜贯耳壶常被用作宴饮娱乐,多装饰有兽面或弦纹装饰。宋人仿古的时候对其进行了改变,在造型上陶瓷贯耳瓶与青铜器一致,但在装饰上,釉面光素无纹,单靠莹润的釉层和光亮的釉面取胜,符合宋朝简约的审美情趣。


宋 哥窑青釉贯耳瓶 故宫博物院藏


宋 哥窑灰青釉八方贯耳壶 故宫博物院藏


青铜贯耳壶用作实用器,盛水盛酒。宋代仿古的陶瓷器皿则更多被用作陈设、插花,瓶花谱云:“凡插贮花,先须择瓶。春、冬用铜,秋、夏用磁,因乎时也。”“铜器之可用插画者,曰尊,曰罍,曰觚,曰壶。古人原用贮酒,今取以插花极似合宜。”


现代杂志中也可以看到贯耳瓶的身影


贯耳瓶功能从礼器到摆件的转化,展现了审美情趣和生活方式的变化。随着历史的变化,器物的造型也在不断转变。经过千年历史浮沉,这些莹润如玉的瓷器们依旧沉静如斯,时光在它们身上慢慢流淌,宁静而致远。



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