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100件瓷器讲中国历史|04 又见宋徽宗《瑞鹤图》!文人共治天下 ,成就领先世界千年的宋朝美学!

时间Time:2020-12-05 17:31 作者Author:LanZ有灵

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100 件瓷器讲中国历史

04


【宋汝窑莲花温碗】



辽宁省博物馆“山高水长——唐宋八大家主题文物展”开幕啦,传说中的宋徽宗《瑞鹤图》时隔多年再次露面,想必很多藏友们想要去一睹真容。


看《瑞鹤图》前,

咱们先温一壶宋代的酒,

读懂《瑞鹤图》背后,

宋徽宗、宋代文人与宋代美学的传奇故事。



温一壶酒

聊聊宋代美学

Song dynasty


宋徽宗《瑞鹤图》

宋徽宗《文会图》

宋汝窑莲花温碗

御承堂博物馆藏



01

文人共治天下

成就领先世界千年的宋朝美学



南齐谢赫认为,

画有六法,首要便是“气韵生动”。

《瑞鹤图》打破了常规花鸟画的构图方法,

湛蓝的天空,轻盈的白鹤,飘渺的祥云,

营造出疏朗空灵的诗意境界。


宋徽宗《瑞鹤图》


这种空灵与诗意的背后,

是宋代文化空前的繁盛与文人地位的空前提高,

正如陈寅恪先生所言

“华夏民族之文化,历数千载之演进,

造极于赵宋之世。”


宋徽宗 《听琴图》


宋朝,是中国文人地位最高的时期。


宋太祖赵匡胤奉行“文以靖国”,

通过设立“誓牌”,完善科举,

厚禄养廉等一系列重大举措,

彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面,

与文人共治天下。


宋徽宗《文会图》


宽松的政治氛围,

优渥的生活条件,

使得士大夫们既可以在庙堂之高建功立业,

又可以在生活中醉心文艺。


创造了中国绘画与工艺的黄金时期,

成就领先世界千年的宋朝美学。


宋汝窑莲花温碗

御承堂博物馆藏


若说瑞鹤图是宋画的经典代表,

汝瓷便是宋代工艺美学集中呈现。


宋叶寘《坦斋笔衡》记:

 “本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,

遂命汝州造青窑器。

故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”


北宋汝窑葵口盏托,大英博物馆藏


汝瓷的诞生,

源于宋徽宗的一个梦境。

它色彩清淡,线条凝练简洁,

完美契合宋代文人的美学理想——

冲淡,含蓄,素雅,

正如苏东坡“绚烂之极归于平淡”的审美意境。



02

宋人尚“理”

宋代美学与格物致知的理学精神



文人共治之外,

格物致知的理学精神,

也促进了宋代文艺的繁盛。


细观《瑞鹤图》,

二十只白色的鹤,

几乎没有两只的姿态是完全相同的,

刻画入微,逼真生动;

画中屋脊,工细不苟,

云气弥漫,自然生动,

彰显出极高的写实技巧。



为什么宋画如此写实呢?

万物有理,故要‘格物致知’以求物理,

这种理学思想渗透入宋代文人的观念中,

从而形成宋画的写实画风,

在绘画中‘格物穷理’以求真也。


宋徽宗《桃鸠图》


关于写实,

邓椿《画继》中记载了一个宋徽宗的小故事。

一次,徽宗命宫中画师作画,

面对杰出画师们的作品,

徽宗却一幅都不喜欢,

唯独对一位少年画家的月季偏爱至极,

众人不解,问宋徽宗,

他说:“月季鲜有能画者,盖四时朝暮,花蕊叶皆不同。此作春时日中者,无毫发差,故厚赏之。”


宋 马远 《白蔷薇图》局部


这些历史记述成为画史上的有趣故事,同时反映了徽宗亲自到画院指点绘画创作时对写实手法的重视程度。


宋代的绘画“格物穷理”,器物同样如此。


田自秉先生在《中国工艺美术史》中概括两宋工艺美术面貌时说:


“如果把唐代的工艺美术风格概括为‘情’,宋代则可概括为‘理’。”


宋汝窑莲花温碗

御承堂博物馆藏


作为时代精神的核心,宋代的“理”体现在工艺美术造物的方方面面。《籀史》保留李公麟《考古图》的序言有云:


圣人制器尚象,载道垂戒,寓不传之妙于器用之间,以遗后人,使宏识之士,即器以求象,即象以求意,心悟目击命物之旨,晓礼法而不说之秘,朝夕鉴观,罔有遗德,此唐虞画衣冠以为纪,而使民不犯于有司,岂图眩目资玩,为悦目之具哉!”


“制器尚象”是宋代造物的原则之一,

比如灵感来自于自然的花口造型。


宋 青白釉花口盏&青白釉镂空盏托

波士顿 哈佛大学艺术博物馆 


两宋时期,花口造型开始大量出现,取代其他造型成为主流,有海棠式、梅花式、葵花式、莲花式等多种形态分类,清新而优美。


南宋 龙泉窑青釉海棠盏 

丽水市博物馆藏

 南宋 官窑青釉葵口碗

东京国立博物馆


两宋工艺美术仿生形态造型举例


汝窑青瓷花型碗、盏,干净素雅的釉色质感与洗练的造型相得益彰,是宋式美学的杰出体现。


宋汝窑莲花温碗

御承堂博物馆藏


而对于宋代文人士大夫而言,很多植物因素则有象征言志之用。如瓷器造型中常见的莲花、梅花、菊花等。取象于自然,而后进一步赋予自然物象以道义内涵,即“载道垂戒”。


宋代器物造型和装饰的意义不仅仅在于赏玩,

而有着更深的文化意义,格器以修身,

这也是宋瓷时隔千年仍然备受文人雅士尊崇的原因之一。



03

道教之青,徽宗之青


说到宋徽宗与宋代美学,

道教是绕不开的终极话题。


宋徽宗画像


赵佶信奉道教,以道治国, 自称道君皇帝。


《瑞鹤图》充满了道家的宁静与预言,从古至今,鹤都是代表长生不死的神禽,徽宗是要通过“祥云瑞鹤”来隐喻王朝的吉祥。


宋徽宗《瑞鹤图》


那一抹醉人的青空,便是最具代表性的道教之色。

道教崇尚青色,

在祭天仪式中,斋蘸时献给天神的祈祷词,

就称做青词。

青,也因宋徽宗天才的审美,

成为了宋朝之色。


宋汝窑莲花温碗

御承堂博物馆藏


雨过天青云破处,

者般颜色作将来。


陶工们为了宋徽宗梦中的这抹色泽

以玛瑙入釉,

烧造出流传千古的绝美天青。


北宋 汝窑葵口盏托

大英博物馆 大维德基金会藏品


纵然世事纷乱,

千年前的这片天青,

应是给过宋徽宗渴求的宁静和慰藉。

它是美,也是信仰,

更是这位艺术家皇帝天才的印证。



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