蔡暄民：清代书家赞梦楼

文|蔡暄民

编辑|御承雅赏

在清四大书家王、翁、刘、梁中，我历来最欣赏王梦楼的书法，认为他是得二王真传，汲董其昌之精髓，纤秀中不失稳健，飘逸间尽含浑厚。名副其实，足立四家之首。

梁同书的字刚健不足，柔弱有余，未脱世俗之气；刘石庵的字就更是盛名之下其实难符了。点划之间尽显臃肿之弊，人称“墨猪”丝毫未过，用现代的话说只能划入“官书家”之列，他的盛名沾其官位之光，非真书家也！翁方纲严守规矩，致力于欧、颜，可谓笔笔有来历，又精于鉴藏、考据之学。但我认为翁书缺乏个性和新意，与梦楼相比尚逊一筹，排第二是没问题的。

王文治临兰亭序，来源：明代丁云鹏弗兰亭修禊图尾跋，弗利尔美术馆藏。

王一生以书法名世，早年从前辈笪重光入手，后楷书师法褚遂良，行草则习《兰亭》和《圣教序》。他喜用长锋羊毫作书，并沾以淡墨书之。故有“淡墨探花”之称。他那天然秀逸的书风有表里相谐之妙。虽钱泳曾评其似“秋娘傅粉”，骨格清纤、姿态自佳稍欠庄重之贬。

但我认为，这如“秋娘”般成熟的书风正是王书的特点，并可作为鉴定王文治书迹真伪的依据。从传世真迹来看，王书运笔柔润，墨韵清淡，行间布白、疏朗空灵，格调风韵极为婉约，形似董其昌的书风而更为妩媚；倜傥之境界是作伪者难以达到的。

王书在其二十几岁时已名扬遐迩，乾隆二十一年（1756年），全魁、周煌出使琉球，两位使臣仰慕王书名，特邀其同行，王欣然允诺。琉球人素好书法，纷纷以重金购之，视为珍宝；一时书名远播琉球诸岛，并常有朝鲜人来华，以饼金求购王书。乾隆帝南巡江南时，在杭州寺庙中见其书《钱塘圣寺碑》，大加赞赏。皇上一开口，王的书名更是日隆，一时成为士林之宝。日本很多博物馆均藏有王文治的真迹。

御承堂博物馆藏

这幅王文治的立轴，算得上是王书的精品之作，从内容上看，是对宋黄庭坚所书的《狄梁公碑》的评价和赞赏。黄节公的书法，大文学家范仲淹的妙文，狄仁杰为官清正的表率，是书、文和高德三者合一的完美结合。事实上，狄仁杰在武则天垂拱年间只作过一年多宁州刺史，兴利除弊，州人感其政德，为其立祠，碑曰“德政碑”。范文公至环庆，祭宁州狄公庙，感其政绩卓著，作记以表，对其评价甚高。碑首篆书“唐狄梁公碑”，碑原在庙咀坪，1983年将碑搬迁于县博物馆。狄事、范文、黄书三者珠联璧合，相得益彰,故王称其为“三绝”也！

看来，老百姓是最善良的，为官只要稍做善事，即给你立祠树碑，颂你千年。可惜啊，如此之清廉之官少矣！

此立轴是王文治对《狄梁公碑》的评价和感叹，书家评品名碑足显此书的弥足珍贵。